书名:《中国传统文化的特质》

出版社:上海教育出版社

本书集中反映了国学大师汤一介先生对中国传统文化、中国传统哲学的思考。

在本书中,汤先生从中国传统哲学的命题与理论基础入手,重点论述了中国传统文化中的“天人合一”“知行合一”“情景合一”对应于具有普遍意义的真善美三个价值,这是汤先生对于中国传统文化现代意义的一个全面思考,亦是对中国哲学的基本精神之何在的思考。

与作为基本哲学命题的三个“合一”密切联系的,就是体现宇宙人生论、境界修养论、政治教化论三个方面的中国传统哲学理论,汤先生将之归纳为:普遍和谐观念、内在超越精神、内圣外王之道。

本书是汤一介先生就中国传统文化,特别是传统优秀文化在当下的发展状况以及未来中国传统文化传承发展等问题的阐述。

汤一介先生(1927-2014),当代著名哲学家、哲学史家、思想家、教育家与社会活动家。1951年毕业于北京大学哲学系,从1956年起一直任教于北京大学哲学系。

曾创办中国文化书院、北京大学中国哲学与文化研究所、三智文化书院、什刹海学院等学术研究机构。代表著作有《郭象与魏晋玄学》《早期道教史》《佛教与中国文化》等。

主编有《汤用彤全集》《20世纪西方哲学东渐史》《中国儒学史》(与李中华共同主编)《中华佛教史》(与季羡林共同主编)等著作。

以古稀之年主持大型文化工程《儒藏》(精华编)的编纂,为中华传统文化的复兴和中国现代学术的崛起做出了重大贡献。

中国传统文化的现代意义

“全球意识”与“寻根意识”的结合

——对发展中国文化的设想

儒学的现代意义

——兼论“和谐社会”的建设问题

儒学能否“现代化”?

论儒学与中华民族的复兴

儒学与建构性后现代主义

中国的儒道文化可以让文明不再冲突

中国传统文化中的“真” “善” “美”问题

论儒家哲学中的“真” “善” “美”问题

论“天人合一”

论“知行合一”

论“情景合一”

中国传统哲学的理论体系

中国传统文化的特质

对中国传统哲学的哲学思考

中国文化对21世纪人类社会可有之贡献

论“普遍和谐”

论“和而不同”的价值资源

论儒家哲学中的内在性与超越性

论老庄哲学中的内在性与超越性

论禅宗思想中的内在性与超越性

论儒家的境界观

论“内圣外王”

中国传统文化的当代价值

略论中国传统思想中的正义观

论儒释道观生死问题的态度

儒家伦理与中国现代企业家精神

论儒家的“礼法合治”

“孝”作为家庭伦理的意义

要重视《道德经》注疏的研究

华严十玄门的哲学意义

能否创建中国的“解释学”?

我们为什么要编纂《儒藏》

杨浩(北京大学哲学系副教授)

上海教育出版社策划了“传统文化与当下”丛书,拟编选汤一介先生的一本文集收入其中。

汤先生对相关问题确实有很多的思考,撰写有不少精彩的论文与短文。

可以说,汤先生关于传统文化的很多命题与思考,都是立足于当前世界面临的问题与中国现实而发的。

本书在编选上采用汤先生自己对相关思考内容的分类,具体可见汤先生所撰写的《我的哲学之路》长文。

这篇长文有广略多种版本,最广的版本当数收入《我们三代人》(北京:中国大百科全书出版社,2016年1月)中的《我的哲学之路(一)》、《我的哲学之路(二)》、《我的哲学之路(三)》等三篇文章。但是这篇文章在2003年前就完成了,因此不可能述及其后的一些文章。

不过从汤先生后来对《我们三代人》的补充可以看出,汤先生有意将《我们为什么编纂〈儒藏〉》作为《我的哲学之路(三)》的末一小节。总体上,此文对于深刻理解汤先生自己的哲学与思想具有重要的指南作用。

我们本次的编选因为主题颇为契合,即是遵照汤先生《我的哲学之路(三)》中有关小节内容编选而成的。这一方面固然是投机取巧,另外一方面我们也希望多少能够反映出汤先生对传统文化与当下思考的内在结构。

本书侧重选编了汤先生《我的哲学之路(三)》中提及的“关于中国传统哲学的命题”与“关于中国传统哲学的理论体系”两个小节涉及的相关文章。

这两个小节中,汤先生重点论证中国传统文化中的“天人合一”、“知行合一”、“情景合一”对应于具有普遍意义的真善美三个价值。

汤先生提出这三个“合一”,也特别侧重与西方哲学中的康德、黑格尔等哲学进行一定的比较。此三个“合一”的提出,可以说是汤先生对于中国传统文化现代意义的一个全面思考。

真善美三者对应于西方哲学的三大块:形而上学、伦理学、美学,亦称自然哲学、道德哲学、艺术哲学。汤先生这种思考背后可能蕴含着他对中国哲学合法性的思考,更蕴含着他对中国哲学的基本精神之何在的思考。

应该说,汤先生的这种思考是具有创造性的,以中国哲学为代表的东方哲学,相比西方哲学,确实具有这样的特点。汤先生正是基于这样的思考,凸显出中国哲学的独特魅力。

也许我们还可以沿着汤先生对中国哲学的基本精神进一步深入探索与思考,但毫无疑问,汤先生提出的这个分析与思考的角度确实令人震撼。

汤先生提出这一思想肇始于1983年他在参加加拿大蒙特利尔召开的第十七届世界哲学大会时的发言。在笔者看来,这不仅标志着汤先生自己的哲学思考有了突破,而且也标志着大陆学者在世界哲学舞台上开始崭露头角。

汤先生对这三个方面分别撰写有不少名文。在《我的哲学之路(三)》阐述过程中,汤先生特别提及发表在他编的《国故新知:中国传统文化的再诠释——汤用彤先生诞辰百周年纪念论文集》(北京:北京大学出版社,1993年8月)中的《中国传统文化的特质》一文。此文在汤先生看来特别论证了“普遍和谐观念”的现代意义。

汤先生《对中国传统哲学的哲学思考》一文也详细讨论了普遍和谐、内在超越、内圣外王三大中国传统哲学理论,所以本书也一并选入。汤先生有关“普遍和谐”还有几篇名文,也收入本书。

关于“内在超越”,汤先生自述受到余英时《从价值系统看中国文化的现代意义》一文讨论到中国哲学内在超越取向与西方哲学外在超越取向不同观点的启发。

汤先生撰写了四篇相关论文,系统进行论述,主要涉及儒家哲学、魏晋哲学、老庄哲学、禅宗思想。本书选入其中的三篇文章。

关于“内圣外王之道”,汤先生写的文章不多,本书选入的两篇文章,内容上一小部分有重复,但是由于成于不同时期,合并起来能够总体反映汤先生在“内圣外王之道”观点上的基本见解。

汤先生认为,儒家学说不可能解决今日社会的所有问题,所以汤先生对中国传统文化中的“内圣外王”有一些批评。汤先生认为,儒家学说最有意义的部分在于关于“教人如何做人”的方面。(《我们三代人》,411页。)

除了本书上述选入的主体内容之外,本书还选择了汤先生发掘的传统文化(不限于儒家)中对于当下具有意义的一些内容,比如正义观、生死观、礼法合治、孝道等内容。也有受马克斯·韦伯的名著《新教伦理与资本主义精神》影响所写的《儒家伦理与中国现代企业家精神》一文。

关于如何继承与利用传统文化,汤先生特别强调解释学的方法,要对传统文化进行创造性的诠释。

本书选录了汤先生倡导研究《道德经》注疏,对华严宗核心哲学进行诠释、创建中国解释学的构想等内容。

领衔编纂大型文化工程《儒藏》是汤先生在21世纪主要从事的工作,与汤先生倡导创建中国解释学是一体两面,同样是汤先生思考传统文化与当下不可或缺的内容。限于篇目,本书仅选入其中最重要的几篇代表性文章。

有关解释学,汤先生还有好几篇论文,有兴趣的读者还可以进一步参考汤先生的其他论文集。

本书的第一篇则选录了与本书主题关系颇为密切的一些代表性论文,八十年代、九十年代、新世纪的文章都有,更为深刻说明汤先生对传统文化的思考不完全是书斋中的玄思,而是与他所理解的人类所面临的重大问题息息相关的。

选编汤先生的文集是困难的,汤先生生前出版了大量著作,编辑了很多书籍,写作了很多序言,发表了很多演讲,接受了很多次访谈,在海内外报纸、期刊、论文集发表了大量文章。这些内容,我们正在搜集整理过程中。

汤先生的代表性论文,重要的大都收入《汤一介集》中。但此外还有大量散见的文章,搜集也颇有难度。汤先生的文章,发表时会有几种版本,题目有时候也会稍有改换再收入汤先生自己编选的论文集当中。

汤先生平时事务极为繁重,每天都要接见各种来访,同时还要出席各种学术会议,发表论文或者讲话,接受访谈等。相同主题有的时候会讲多次,会有一定的重复也在所难免。

要辨别清楚这些内容也颇为困难。本次编选,如果已经收入《汤一介集》,尽量依据《汤一介集》,其他论文也多以收入其中的论文集为准。但即便如此,也必定也有很多不足,尚乞读者在阅读过程中不吝赐正。

总而言之,编者认为,通过本书的阅读,读者们定能一窥汤先生在中国传统文化、中国传统哲学思考全豹之一斑。

如果读者们能进一步对汤先生整体哲学思考发生兴趣,从而对中国传统文化升起殊胜的信心,则是编者最圆满的愿望了。

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